at-tasybīh

BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Pengertian Tasybih

Menurut bahasa at-tasybīh berarti at-tamtsīl ( التمثيل ) artinya, penyerupaan atau perumpamaan. Menurut istilah adalah penjelasan bahwa suatu hal atau beberapa hal memiliki kesamaan sifat dengan hal yang lain. Penjelasan tersebut menggunakan huruf kaf atau sejenisnya, baik tersurat maupun tersirat. Dalam tasybih harus mengandung empat unsur yaitu:

2.2 Rukun Tasybih

Suatu ungkapan dinamakan tasybih jika memenuhi syarat-syarat dan unsur-unsurnya. Sebuah tasybih  harus memenuhi unsur-unsur berikut ini :

a.       Musyabbah, yaitu sesuatu yang hendak diserupakan.

contoh :  انت كالأسد في الشجاعة

b.      Musyabbah bih, yaitu sesuatu yang diserupai.

 انت كالأسد في الشجاعة contoh :                 

c.       Wajh syibh, yaitu sifat yang terdapat  pada kedua pihak itu. Hal ini disebut sebagai wajhusy-syabah/wajah syibeh. Dab disyaratkan sifat tersebut harus lebih kuat dan lebih dikenal pada musyabbah bih  daripada pada musyabbah.

 انت كالأسد في الشجاعة              contoh :           

d.      Adat tasybih, yaitu huruf atau kata yang digunakan untuk menyatakan penyerupaan.

contoh :            انت كالأسد في الشجاعة

Keadaan Musyabbah dan Musyabbah bih:

1.      Keduanya bersifat hissi

(sesuatu yang bisa ditemukan oleh salah satu dari panca indera yang lima, mata, hidung, telinga, lidah, bibir, dan tangan)[1]

Contoh:

أنت كاالشمس في الضياء

 انت كالأسد في الشجاعة

2.      Keduanya bersifat aqli

(sesuatu yang tidak bisa ditemukan oleh panca indera atau maddah masing-masing dari bahannya -tidak bisa diindera-)

Contoh:

العلمُ كا الحياتِ

الجهلُ كا الموتِ

C.    Macam-macam Adat Tasybih   

Yaitu, huruf atau kata yang digunakan untuk menyatakan penyerupaan. Adapun macam-macam adat tasybih sebagai berikut :

1.     Adat tasybih yang  seperti kaaf

Maksudnya yaitu adat tasybih yang tidak masuk, kecuali pada salah satu rukunnya tasybih dan lafadz yang dimasuki dibaca jar. Seperti kaaf, mitslu, nahwu, syibhu.

Ada tasybih yang seperti hukum asalnya adalah berdampingan dengan musyabbah bih, contohnya:

زيدٌ كا القمرِ

زيدٌ مثل أمرٍ

زيدٌ شبه بكرٍ

2.     Adat tasybih yang  tidak seperti kaaf

Maksudnya adat tasybih yang tidak menge-jarr-kan musyabbah yaitu lafadz  كأن . Hukum  adat tsybih yang seperti ini, yaitu berdampingan dengan musyabbah, contohnya:كأنَّ زيداً أسدٌ

D.    Maksud dan Tujuan Tasybih

Setiap ungkapan yang meluncur dari lisan seorang penutur pasti mempunyai tujuannya. Untuk sampai kepada tujuannya dengan baik dan tepat, seorang penutur perlu memperhatikan berbagai aspek seperti objek pembicaraan, situasi, tujuannya efek yang ditimbulkannya, dan lain sebagainya. Dengan memperhatikan hal-hal tersebut, maka muncul teknik, uslub, style, dan bentuk-bentuk penuturan yang bervariasi.

Tasybih merupakan salah satu uslub pengungkapan dalam bahasa arab. Uslub tasybih ini digunakan untuk tujuan-tujuan sebagai berikut:

1.      Menjelaskan kemungkinan adanya sesuatu hal pada musyabbah (بيان المكان المشبّة)

Digunakan apabila sifat yang akan dipersamakan berlawanan.

Contoh:

دان إلى ايدى العفاة والشلاسع – عن كل ندّ في النّدىَ و ضريبِ

البدرِو افرطُ قي العلوِّ و ضوئهُ – للعصبةِ السرينِ جدّث قريبِ

2.      Menjelaskan keadaan musyabbah (بيان الحال المشبة)

Digunakan apabila musyabbah tidak dikenal sifatnya sebelum dijelaskan melalui tasybih yang menjelaskannya. Dengan demikian tasybih itu menjelaskan pengertian yang sama dengan kata sifat.

Contoh:

كأنك شمس والملوك كواكب = إذا طلعت لم يرد منهنّ كوكب

3.      Menjelaskan kadar keadaan musyabbah (بيان مقدار حال المشبة)

Digunakan jika musyabbah sudah diketahui keadaanya secara global, lalu tasybih didatangkan untuk menjelaskan rincian keadaan itu.

Contoh:

ماقوبلت عيناه الا ظنتا = تحت الدجى نارالفريق حلولا

4.      Menegaskan keadaan musyabbah (تكرير حال المشبة)

Digunakan jika keadaan sesuatu bersifat abstrak, biasanya digunakan penyerupaan dengan sesuatu yang konkrit, sehingga lebih jelas dan mudah difahami.

Contoh

والذين يدعون من دونه للا يستجيبون لهم بشيئ

إلا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاخ وما هو ببالغيه

5.      Memperindah atau memperburuk musyabbah (تزيين المشبه و تقبيحه)

Contoh:

مددت يديك نحوهم احتفاء = كمدهما اليهم بالهبات

وتفتح – لاكانت – فمالو رأيته = توهمته بابا من النار يفتح

E.     Pokok-pokok tasybih

Dalam pembentukan tasybih, ada dua unsur yang wajib disebutkan, yaitu musyabbah dan musyabbah bih. Jika salah satu dari keduanya tidak disebutkan, maka ungkapan tersebut tidak bisa disebut sebagai tasybih.

المراجع:

1.    تيسير البلاغة : الشيخ أحمد قلاش

2.    علم بلاغة (غلم معاني، بيان، بديئ)